本阁的乱务有分阁务鸾及理事鸾两种。阁务鸾主要是指示本阁行政之工作，每逢职董会议，阁友大会，庆典节日，或者一切对外之活动，我们都会开阁务鸾，请师圣指示工作。理事鸾则负责每逢星期日及农历初一，十五日之理事课，供善信请示师圣，指点迷津。其他乱务活动包括农历新年期间批示春帖，农历七月盂兰超度法会，卫塞节吉祥灯法会，出外办功德诵经等。
师圣每次降笃，皆有赐文，一般是四句七言诗，偶而也有四句五言诗，或其他形式之诗，词格局。上述师圣踢文，简称“落马诗”多有玄妙之音，经过反复推敲琢磨，仔细品味，方能体会当中奥妙之含意。很多时候我们也参不透诗文之要点，结果都是在某件事物发生 后才恍然大悟，原来师圣早有泄露玄机。 扶柳是德教的一大特色，师圣降鸾指示述津，教导我们有关“十章 八则”之奉行，实乃德门弟子之幸也。 目前本阁有阁务乩掌一位，理事乩掌三位，副乩掌数位。这么多年来，能获得师圣青睐而能成为正乩掌者，除了要努力不懈习柳，要立志服务，要修身养性，真的很不简单。本阁乩掌扶柳是正掌左手执柳，副掌则右手执柳，正为阳，副为阴。师灵从阳入而从阴退。当师圣贯灵时，柳枝经过掌生之手而把乩文 写在乩盘上。通常在乩盘两侧有报字员及记录员，把师圣谕示记 录在乩文部上。
每年农历七月，本阁都有主办中元盂兰超渡法会，为本阁阁生及社 会善信之先祖，孤魂超渡。法会是以诵经为主。在法会前夕，法场准备工作包括布置，启坛安奉师圣之像及炉，镇土及净土。傍晚会邀请要为 先祖超渡者到来奉请先祖牌位入座“听经堂”，亲人也被鼓励参与晚间诵经仪式。所有法会仪式皆由师圣降鸾指示。在法会当天早上，师圣也 会指示安奉“孤魂坛”。在举行参师礼节后，法会便正式开始。近两 年，我们也为所有参拜者准备所有祭拜之物品，而参拜者只需携带鲜花 至法场敬拜先人。当法会进行时，我们也鼓励亲人参与诵经，迥向先灵。本阁祭品以素为主，至于纸扎祭品则尽量减少。
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